Baator

Расширенная версия "3 законов роботехники", которую А. Азимов написал для себя. Один из пунктов:

"Робот должен, когда возможно, причинять вред этой нелепой шлюхе, моей бывшей жене Брэнди Азимов, потому что она не считается человеком. У нее нет души."

( Полностью )

Станислав Лем по поводу "Пикника на обочине" писал, что ему было не очень-то приятно, что такую вещь написали другие авторы, а вовсе не он. Не знал он, что идея "Пикника" вовсе не новая и давно уже существует очень колоритный рассказ Джека Вэнса на эту же тему. Он, вероятно, о нем не слыхал в связи с тем, что Вэнс - писатель скорее фантазийный, к тому же американец.
( Возвращение людей(1950) )

Презабавная статья об антиправославной деятельности Булгакова - В. Дворцов "Бафомет – идол постмодерна".
http://www.hrono.info/text/2006/dvor0406.html

Особо удачные моменты:

"«Вопросы крови – самые сложные в мире!»– в новоиницированной ведьме не просто королевская кровь, а конкретно кровь Меровингов! Тоже интересный момент: в США пока не было ни одного президента без этой самой «крови проклятых королей». Есть она у Щварценнегера, иначе за него не отдали бы девушку из рода Кеннеди."

"...Среди прочего тесной обоймой краснели корешки «Мастера и Маргариты».
- Булгаков тоже теперь обязателен, но ничего другого я ни в одном магазине не нашла.
Зная, что Людмила не просто верующая, но активная прихожанка недавно открывшегося в Чемале храма (собственно, настоятель нас и познакомил), задаю понятный православным вопрос:
- И – как?
- Две девочки уже «тронулись». Начался лунатизм, появилась агрессия к родным, к одноклассникам. По ночам зовут «голоса», диктуют какие-то тексты."

"Но «я – МИСТИЧЕСКИЙ ПИСАТЕЛЬ» – и вот согласно школьной программе и отсутствию в магазинах иных произведений девочек из далёкой алтайской школы по ночам призвали те же «голоса», что скликают всё новых и новых ведьм и сатанопоклонников со всего былого Советского Союза отметиться граффити около дверей Михаила Булгакова."
-------------

ЗЫ Может мне свой анализ мондиалистской деятельности Мурзилки тоже в какой-нибудь православный журнал отнести?

"...И арфу он взял, и на арфе играл,
И звуками скорби наполнился зал.
И вздохи той песни росли и росли,
И в царство печали меня унесли!

Он пел о растущих над бездной цветах,
О райских, закрытых навеки, вратах,
И был он прекрасен, и был он велик,
В нем падшего ангела чудился лик."

Мирра Лохвицкая "Праздник забвения"

Разбирал недавно разные книги и случайно упал у меня с полки Пимен Карпов, причем упал на стопку разных фэнтази, среди которых была "Черная книга Арды". И странная мысль возникла в моей голове - а не является ли Ниенна, которая сочинила ЧКА, реинкарнацией Карпова? Ибо у меня есть впечатление, что оба произведения написал один и тот же человек, но в разных обличьях. Конечно, может оказаться и так, что она просто прочитала "Пламень" и многое из него заимствовала, но что-то мне не верится...

Для тех, кто не знает, кто такой П. Карпов и что представляет собой его роман "Пламень":

"Внешне роман "Пламень" - нагромождение мракобесия, кровавых преступлений, исступленного садо-мазохизма, перверсий, смертей, гниений, черных месс, святотатств, богохульств и ничем не оправданной танатофилии. Извращения, матереубийства, коллективные изнасилования, пытки - все это наползает друг на друга в бесконечном количестве до конца романа, игнорируя сюжет, последовательность, логику. Создается впечатление, что автор механически добавляет кровавое изнасилование или удушение тогда, когда его перо касается нового чистого листа. При этом нескончаемый ужас описывается совершенно безо всякого юмора и, напротив, перемежается серьезнейшими метафизическими и богословскими рассуждениями."
А.Г. Дугин

Для тех, кто не знает, что такое "Черная книга Арды":

"Чёрная книга Арды (ЧКА) — один из самых известных фанфиков о Средиземье толкиеновского фэндома России. Авторами ЧКА являются Наталья Васильева (Элхэ Ниэннах) и Наталия Некрасова (Иллет). Книга описывает события Предначальных эпох истории мира Толкина Арды с точки зрения Тёмных сил. Главными действующими лицами являются Павший вала Мелькор и его сторонники."
"Википедия"

Темные силы в интерпретации Ниенны выглядят очень даже розовощеко-пионеристо и в свободное от злодейских атак со стороны коварных валаров и их гнусных эльфийских прихвостней время занимаются тем, что дарят друг другу подарки, влюбляются, сочиняют песни и играют в снежки. Причем всё это тоже без малейшей тени юмора. Когда читаешь ЧКА, в воображении все это визуализируется исключительно как аниме....

( Под катом цитаты, но они скорее для тех, кто обе вещи читал(для примера), т.к. по одним цитатам выводы сделать нельзя. )

Теперь есть сообщество, посвященное цзацзуаням:
</b></a>tsatsuan_ru

Меня всегда крайне раздражала концовка "Пикника на обочине", так что весьма приятно было узнать, что и великий Лем такого же мнения:
"Из российских писателей science fiction мне ближе всех, пожалуй, Стругацкие, особенно, их 'Пикник на обочине'. . . Эта книга пробудила во мне своего рода ревность - как будто это я должен был ее написать. Им удалось найти абсолютно оригинальный подход к классической теме SF: посещение Земли инопланетянами. Это потрясающая книга, только ее финал кажется мне натянутым и искусственно оптимистическим."
http://www.inosmi.ru/press/224888.html"

"И встретил Юрген в саду сонм юношей и девушек. И лица, увиденные
Юргеном, были молоды, радостны, весьма прелестны и необычайно самоуверенны,
а юноши и девушки толпами приближались к Юргену и проходили мимо него в
первых лучах рассвета. И вот так все они шли, ликуя в сиянии собственной
юности, а будущая жизнь казалась им лишь неким тщедушным антагонистом, от
которого можно с неимоверной легкостью получить все, что пожелаешь. И все
проходили парами - "словно вышли из Ковчега", сказал Юрген. Но кентавр
сказал, что они унаследовали традиции, которые намного старше Ковчега.
- В этом саду, - сказал кентавр, - пребывает некоторое время каждый
человек лишь в окружении своих иллюзий. Я вновь должен тебе напомнить, что
в этом саду не встретишь никого, кроме воображаемых существ. Выдающиеся
люди отдыхают здесь час-другой и уходят отсюда в одиночестве, чтобы стать
старейшинами, и уважаемыми всеми торговцами, и епископами, и
восхитительными полководцами на гарцующих конях, или даже королями на
высоких тронах. Каждый, находясь потом на своем месте, больше вообще
никогда не думает о саде. Но то и дело появляются робкие люди, Юрген,
которые страшатся оставить этот сад без сопровождения. Они считают
необходимым уйти отсюда с тем или иным воображаемым существом, которое
проведет их по тропинкам и обходным путям, ведь воображаемые существа
находят не много пропитания на общедоступных дорогах и избегают их. Таким
образом, эти робкие люди должны красться в потемках со своими застенчивыми
или игривыми провожатыми, и они никогда не рискнут по своей охоте появиться
в тех людных местах, где скачут на конях и возводят троны.
- И что становится с этими робкими людьми, кентавр?
- Порой они переводят бумагу, Юрген, а порой переводят человеческие
жизни.
- Тогда это отвратительные люди, - решил Юрген.
- Тебе лучше знать, - ответил кентавр."
Джеймс Бренч Кейбелл "Сказание о Мануэле. Юрген"