Baator

На земле людям приносят подарки всякие Санта-Клаусы, пасхальные кролики и деды Морозы...
А как же море? А как же Дагон и Ктулху? Неужели они останутся на Рождество без подарков? Конечно же нет!
Для этого у них есть своё, специальное животное. Оно называется Christmas Tree Worm, т.е. Червяк рождественского дерева. Он им заодно и елку заменяет:


"The Christmas tree worm, Spirobranchus giganteus, is a Christmas tree-shaped serpulid tube-dwelling worm with magnificent twin spirals of plumes used for feeding and respiration. This cone-shaped worm is one of the most widely recognized sedentary polychaete worms. They come in many colors including orange, yellow, blue, and white and, though they are small with an average 3.8 cm in span, the are easily spotted due to their shape, beauty, and color. The colorful plumes, or tentacles, are used for passive feeding on suspended food particles and plankton in the water. The plumes are also used for respiration. Though the plumes are visible, most of the worm is anchored in its burrow that it bores into a live calcareous coral. Christmas tree worms are very sensitive to disturbances and will rapidly retract into the burrow at the slightest touch or passing shadow. They typically re-emerge a minute later, very slowly, to test the water before fully extending their plumes."
http://marinebio.org/species.asp?id=543

"В иврите слово «даг» означает «рыба», и слово это не менялось несколько тысяч лет, прийдя в современный язык из ветхозаветных времён. В соответствии с современными правилами иврита, окончание «он» у существительного означает «небольшого размера», «детёныш», или придаёт существительному пренебрежительно-презрительную окраску. Таким образом, «дагон» означает «небольшая рыба», «малёк». Однако, в отличие от слов, упоминаемых в Ветхом Завете, правила языка могли измениться за пять тысяч лет, поэтому нельзя с уверенностью сказать, является ли такой перевод имени «Дагон» верным."

"Сегодня учил Акло для Сабаота, оно мне не понравилось, на него отвечают с холма, а не из воздуха. Тот, что наверху, обогнал меня сильнее, чем я думал, похоже, что у него немного земных мозгов. Выстрелил в собаку Элама Хатчинса, колли по кличке Джек, когда он попытался меня укусить, а Элам сказал, что убьет меня, если тот умрет, Я не думаю, что так будет. Дедушка заставлял меня повторять заклинание Дхо вчера вечером, и я, кажется, видел внутренний город у двух магнитных полюсов. Я отправляюсь к этим полюсам, когда земля будет очищена, если я не смогу пробиться при помощи заклинания Дхо - Нха, когда я совершу это."
Г. Лавкрафт "Ужас в Данвиче"

Интересно, многим ли поклонникам Лавкрафта приходило в голову поинтересоваться значением слова "Акло"? Слово-то какое... Что-то вроде "кукла-мукла". Некогда Марсий на старом форуме ОТО приводил цитату из какой-то очень любопытной энциклопедии, но увы, ныне обнаружить ее не удается. Так что придется удовольствоваться вот этим:

Aklo:
"In AF, A word of indeterminate meaning used in relation to a number of secret arts. Aklo chants, Aklo Formulæ, Aklo Rituals and Aklo Writings, the Aklo Book, Aklo Inscriptions and Aklo Sabaoths are all known of. Something is spoken of as just "the Aklo". The 49th Aklo is connected with the Great Awakening. One source claims that Aklo is the written language of the serpent people (q.v.). [L.Carter (A.Machen; H.P.Lovecraft); Chaosium; etc.] "

( А вот и сами Таблички Акло. Действительно любопытный текст, в отличие от других фейков. Автор хорошо постарался: )

Сталинская "циклопическая архитектура" - проект здания мин. тяжелой промышленности

Все тот же Д. Андреев высказал интереснейшую мысль о том, что внешность уицраора Жругра, отечественного демона великодержавной государственности, очень напоминает внешность какого-то "морского чуда". Мало того, сам внешний вид этих демонов мало чем отличается от внешности Ктулху, разве что крыльев нет. Не думаю, что Андреев имел возможность ознакомиться с трудами Лавкрафта, так что о плагиате не может быть и речи. Что же представляют собой уицраоры?
( Читать дальше )

Лев Толстой очень любил детей...

Автоматический переводчик - лучший друг культиста! Только он способен перевести Некрономикон так, чтобы он превратился в загадочную и непонятную книгу:

"Это было Неразъемным и One-in-все безграничное существование и сам — не просто вещь одного континуума Пространственного Времени, но объединил к последней одушевляющей сущности целого существований развязал зачистку — последняя, полная зачистка, которая не имеет никакой границы, и который превышает фантазию и математику одинаково. Это было возможно, что из которого определенные секретные культы земли шепнули как YOG-SOTHOTH, и который был божеством под другими именами; что который ракообразные поклонения Yuggoth как Один для загробной Жизни, и который парообразный мозг спиральных туманностей знает непереводимым Знаком..."

И я, наконец, узнал, на каком языке разговаривает Ктулху:

"Це не мертво, який може вічна брехня. І з дивною вічністю навіть передсмертний, можливо, вмирає."
That is not dead which can eternal lie. And with strange aeons even death may die.

Мне тут прислали ссылку на фотожабу с Ктулху. Но интересной оказалась не фотожаба, а объявление, которое там висело в углу рекламного гнезда и якобы не имело к фотожабе никакого отношения: "18 лет, рыбы, познакомится с парнем в возрасте 17-99 лет".

Метафизический тест:
Буш, Ктулху, Путин - зачеркните лишнее.

Я тут недавно подумал, что Пинхед из "Восставшего из Ада" очень похож на Александра Сно. В одной из серий он говорит: "Я так изысканно пуст...". Т.е. это не просто Сно, это такой маньеристский Сно, который начитался Головина и которого уже бутербродами с чаем не заманишь. Теперь он ретуширует цепями. Единственный недостаток Пинхеда - это его вульгарные ножи. Они - сама пошлость. Думается мне, что если бы он внимательнее читал Головина, то заказал бы себе набор хирургических инструментов из алхимического серебра с титановым покрытием. Ну или просто засунул свои ножи в какой-нибудь пыльный адский угол. Вообще говоря, Пинхед - фигура трагическая. Трагическая, потому что его губят от серии к серии. В 5ой части была сделана попытка сделать интересный сюжет. Очень хорошая попытка, но она закончилась ничем. Сегодня "Восставший из Ада" и "Фабрика звёзд" - это явление одного порядка.
А вот и книжка для поклонников малой аватары: http://www.photobit.ru/t_00_1.shtml

Полезные сведения для старообрядцев:

Death by Beard

Austrian Hans Steininger was famous for having the world’s longest beard (it was 4.5 feet or nearly 1.4 m long) and for dying because of it. One day in 1567, there was a fire in town and in his haste Hans forgot to roll up his beard. He accidentally stepped on his beard, lost balance, stumbled, broke his neck and died!

Бумажный Ктулху:

Некогда появился у меня интерес к демоническим мирам. Не к сказочным шаманским ландшафтам, которые можно посетить с помощью диссоциативов и психоделиков, а именно к демоническим мирам, т.е. клиппот, нараки и т.п. А интерес не какой-то там готический, скорее - эстетический. Уж очень сильно понравились лабиринты в Doom и Diablo, а также подземелья Сигила, ну и архитектура R`lyeh меня тоже всегда занимала. Но совершенно очевидно, что получить true-лавкрафтианский эспириенс весьма проблематично - если сходить с ума, то надо это делать совершенно определенным образом, чтобы не превратиться при этом в простого идиота. Следует также обратить внимание на то, что существует определённое сходство между древнерусскими заговорами и высказываниями лавкрафтовских героев - и в том и в другом случае речь идёт о вполне логичных построениях, в которые местами внедрены элементы совершенно бессвязные - в заговорах это обычно всякие бредовые слова типа "фокус-покус", а у героев Лавкрафта - слова из языка Древних. Т.е. задача состоит именно в том, чтобы сойти с ума именно таким образом, чтобы при этом сохранить полностью рациональное сознание, сохранить его до самого конца. В чём будет заключаться этот конец, думаю, даже и говорить не стоит, как справедливо заключает автор "Псевдономикона", путешествие в мир Лавкрафта - это one-way trip. Теперь по поводу фокусов, покусов и прочего "фхтагна" - с одной стороны, там действительно может идти речь о неких "примордиальных корнях", с другой - скорее всего это такие "лигвистические клипы", которые особым образом организуют сознание кастуна(или, ежели угодно, маджнуна, т.к. только тот, кто окончательно спятил, может заниматься подобной деятельностью). Кстати, этот самый "фокус-покус" встречается не только в отечественных заговорах, но вроде бы даже и в исландских заклинаниях. Можно предположить, что это выражение попало туда из латыни. Однако про фокусы и покусы можно забыть, т.к. Лавкрафт в истории про Карвена достаточно ясно указал на высказывание Мирандолы, которым следует руководствоваться в данном вопросе.
Чтобы попасть в такие места, обычные психоделики не годятся. Тут нужны вещества особые, которые упоминать никакого смысла нет. Организм должен быть не просто одурманен, он должен быть отравлен. Белая горячка, ломка - вот окна, через которые можно заглянуть в глубины этого мира.
Во многих современных изображениях Ктулху и прочих персонажей есть, несомненно, что-то привлекательное. Но, к сожалению, это всего лишь человеческий разум пытается их сделать более понятными и симпатичными. Такого Ктулху можно увидеть от травы или dxm. В реальности же обычно приходится созерцать существ в стиле "Naked lunch" Берроуза, только ещё в десять раз отвратительнее. Они имеют настолько суровую внешность, что удовольствие тут можно получить только от того, что на них больше не смотришь. Архитектура пространств, в которых они пребывают, в точности соответствует тому, что описано в истории "Зов Ктулху" и особенно в "Наследстве Пибоди" и "Снах в ведьмовском доме" - это всевозможные норы и странные углы, нагромождение каких-то глыб, при взгляде на которые глаз спотыкается, ибо неприучен к подобному зрелищу. Чем там заниматься и о чем беседовать с этими монстрами - совершенно непонятно. Поэтому отправляться туда можно либо затем, чтобы самому стать таким же монстром - а это по сути тоже самое, что хотеть стать глистом или сороконожкой, либо затем, чтобы успешно скончаться от пережитого шока.
У меня было несколько успешных опытов генерации лавкрафтианского эспириенса и вывод из них можно сделать только один - чем успешней результат, тем ближе исследователь к дурдому. Когда некоторые любители повоевать с обывательским мировоззрением начинают говорить, что они шизофреники или параноики - они просто не знают, о чем они говорят. Это своего рода зеркальное отображение иной ситуации - когда те же обыватели обзывают шизофрениками и идиотами представителей искусства, которое лично им не симпатично(это, по сути, есть ни что иное, как очередное проявление гопничества).То же, что описывает автор "Псевдономикона" - это не более чем эстетическое приближение. Разница между предлагаемыми им методами и методами эффективными такая же, как между разыгравшимся воображением и тареном. Когда реальные шаги в мир Лавкрафта сделаны - становится кристально ясно, почему он нагромождает бесчисленные метафоры, пытаясь передать суть этих сложных явлений и почему его персонажи всегда сходят с ума.

Как справедливо заметил дон Хуан в "Искусстве сновидения":
"Неорганические существа всегда ищут осознание и энергии; если ты им в руки даешь и то и другое, что, по-твоему они станут делать? Посылать тебе воздушные поцелуи с другой стороны улицы?"

Мне тут дали очень любопытную статью, напечатанную в журнале "Наука и жизнь". Она посвящена грибам и некоторые вещи звучат весьма по-лавкрафтовски. Вот несколько цитат из нее, плюс кое-что... для красоты...
******************************
Доктор физико-математических наук А. МОРОЗОВ "Почвоведческий детектив"

"В середине 80-х годов прошлого века доктор физико-математических наук Алексей Иванович Морозов высказал на первый взгляд в высшей степени странную гипотезу: биологическая компонента (биота) естественной почвы прохладных районов Земли образует иерархическую информационно-транспортную систему, управляемую небольшим числом или даже одним организмом ("монархом"). Были названы кандидаты на эту роль - грибы. Из этой гипотезы вытекал ряд нетривиальных следствий: "монархи" должны занимать большие площади, быть очень долгоживущими и обязаны ухаживать за своими "подчиненными". Вскоре стали известны факты, подтверждающие эти предсказания: в США, а затем и в Европе были обнаружены грибы-опенки, грибница которых занимает площади, измеряемые многими гектарами, а возраст достигает нескольких тысяч лет."

"Суммарная длина гифов в кубическом сантиметре почвы в указанных районах измеряется сотнями и тысячами метров. Если мысленно разрезать километр гифов на кусочки длиною в сантиметр и расположить их на равных расстояниях, то промежутки между ними составят всего около 30 микрон. Ясно, что такие гифы в состоянии контролировать весь почвенный объем."
( Read more... )

Скоро Хеллоуин и все злобные культисты искренне радуются. Иа! Иа! Катхулу фхтагн!

Воды Йог-Сотота – это бездна, из которой поднимаются навстречу набдюдателю видения и образы, которые мы наблюдаем в моменты галлюцинаций и сновидений. Отправиться в эту бездну – удалиться из потока вечно ускользающего времени, из мира, сжимающего дух стальными кольцами, подобно мировому змею, что может быть лучше? Вне языковой тюрьмы и социального безумия, туда, где царят космические истины и галактики новых смыслов, не обусловленных нашей животной природой…

Вне себя – нет надежды. В конечном итоге, всевозможные медитации и психоактивные вещества просто приводят нас к другой половине нашего существа, которой наблюдатель всегда боялся – и правильно боялся, ибо она пребывает всюду, где его нет, а т.к. эго является иллюзией, то оно не способно ни на что иное, кроме как сжаться в комок и твердить «ahih ashr ahih»(«Я есть Я»), подобно ощетинившемуся дикообразу. И сегодня мы ничем не лучше Иеговы, который ради собственных прихотей насилует космос, вместо того, чтобы сотворить ещё один и радоваться разнообразию… Эго - это и есть тот ветхий Адам, что был создан по образу и подобию Саваофа. И пока мы от этого образа не избавимся – так и будем губить природу, уничтожать друг друга и бояться темноты, сконцентрировавшейся в темных углах. В чем причина этого ужаса? Эго осознаёт свою фальшивость, в самом прогнившем центре его, словно паук в паутине, скрывается страх. И когда темнота окутывает нас своим мягким покрывалом, этот страх усиливается – ведь именно подавленная часть нашего Я грозит нам из тьмы и предстаёт в чудовищных формах, обещая поглотить иллюзию нашего автономного бытия. Так или иначе - но во сне она поглощает её, именно поэтому так трудно реализовать на практике осознанное сновидение, ведь в этом случае наблюдатель вторгается в последнее прибежище своей скрытой половины и пытается управлять ей. Неудивительно, что та сопротивляется.

Гора Воормитхадреф
Её магические и символические аспекты
1998-2000 by John L. Smith
перевод Dedushka Nomto, 2004 г.
http://dedushka-nomto.livejournal.com/

Гора Воормитхадреф впервые предстаёт перед нами в истории-инициации "Семь гейсов"(гейс - своего рода обязательный квест) как высшим жрецом Атлантиды Кларкаш-Тоном, через его недавнее воплощение, Кларка Эштона Смита. Это изображение и символ примордиальной Мировой Горы, примерами которой могут служить Меру, Олимп и Шаста, архетипы которой могут быть найдены в различных традициях по всему миру. Мировая гора(которая иногда представляется как Мировое Древо) всегда является центром, точкой, в которой всегда возможно переместиться с одного уровня реальности на другой и откуда эманируют все эзотерические традиции. Вдобавок к истинно примордиальной горе, изображением которой в "Мифах Ктулу" является Неизвестный Кадаф, каждая отдельно взятая традиция или эон имеют свой собственный центр. Соответственно, боги в течении некоторого времени плясали на Хатег-Кла(откуда Барзай Мудрый был забран на Небеса)перед тем, как вернуться в свой замок Кадаф в Холодной Пустоши. Воормитхадреф таким образом является центром Гиперборейского Эона(эры Плейстоцена) и таким образом играет особую роль для нас ,т.к. это был период возникновения человечества. В первозданной дикости пребывает она и щели ее укрывают множество существ от враждебности профанов, в то время как глубоко внутри лежит истинный мир пещер, обитаемых дочеловеческими сущностями.

История начинается с момента, когда лорд Ралибар Вооз, обычный человек, ведёт своих людей в охотничью экспедицию на нашу гору. Он охотится на Воормис, которые по видимому являются остатками антропоидов, из которых эволюционировало человечество. Его имя может быть записано на иврите как Реш-Ламед-Бет-Реш, что в сумме даёт 423 и Вау-Айн-Зайн, что в сумме даёт 83. Эти числа равны числовому значению еврейских слов TzLLI A`aRB, "вечерние тени" и GP, "персона, эго" соответственно. Таким образом, "Ралибар Вооз" является всего лишь фальшивой маской, скрывающей Истинную Сущность. Он случайно прерывает ритуал вызывания, проводимый отшельником Эздагором(Ezdagor), который из чувства мести налагает на него гейс.

Имя "Эздагор" может быть записано еврейскими буквами как Алеф-Зайн-Далет-Алеф-Гимел-Реш, что в сумме даёт 216. Это эквивалент слова DBIR, "оракул", и RVGZ, "гнев, ярость". Важно отметить, что если мы опустим второй Алеф, то сумма букв будет равна 215 и таким образом, число имени волшебника будет соответствовать слову AVRCh, "тропа, узкий путь", что хорошо описывает оставшуюся часть истории.

Эздагор приказывает Ралибару Воозу войти вовнутрь Воормитадреф, сразиться там с Voormis голыми руками и принести себя в жертву одному из Древних - Тсатоггуа. Это первый из семи гейсов, которые вынуждают Вооза всё глубже и глубже спускаться в пещерные миры Воормитадреф, чтобы встретить там Существ и Расы, которые обитали там до появления человека на этой планете. Таким образом, "Семь гейсов" это своего рода инициатическое путешествие в примордиальные состояния. Число семь имеет множество ассоциаций, но весьма значительным в этом контексте представляется то, что число звёзд в созвездии Большой Меведицы также равно семи, а это созвездие тесно связано с Гипербореей и именно оттуда по Лавкрафту Грибы с Юггота прибыли в нашу звёздную систему.

Направляемый духом-хранителем Эзгадора, археоптериксом Рафтонтис(Raftontis), Вооз проникает в пещеры, где обитают Воормис и начинает пробиваться по направлению к более глубокому уровню мистерий. Он таким образом встречает своё собственное ближайшее прошлое, наиболее близкий уровень генетического сознания, предшествующий его собственному. Неспособный к транцендированию из-за своего "цивилованного" взгляда на мир, Вооз не способен ни на что, кроме страха агрессии по отношению к этим существам, которые являются ничем иным как его собственными предками. Эта тема развивается в другой истории из анналов Кларкаш-Тона, "Свидетельство Аттамауса(Athammaus)", в которой Воормисы скрещиваются с бесформенными слугами Тсатоггуа, которые последовали за этим богом на Землю, и поэтому некоторые из них способны, подобно Протею, к изменению облика и регенерации. Это также предполагает связь с деградировавшими обитателями в холмах Велш(Welsh hills), описанными Мэйченом в "Новелле чёрной печати"(Novel of the black seal).

Наконец Вооз достигает обители Тсатоггуа, но жабоподобный Древний недавно поел и потому налагает на Вооза другой гейс - спуститься ещё глубже и предложить себя богу-пауку, Атлах-Наха(Atlach-Nacha).

Существуют споры относительно происхождения Тсатоггуа. Смит говорит, что он прибыл на Землю с Сатурна и поселился в пещерах Воормитадреф. Однако Лавкрафт помещает его в пещерный мир "чёрного, беспросветного Н`кай(N`kai)" под североамериканскими Великими равнинами. Этому есть подтверждение в гематрии одного из возможных способ записи его имени - Цадди-Тау-Гимель-Вау-Алеф-Хе, которая равна 508 и эквивалентна еврейскому слову ShChR, "чёрный". Возможно мы имеем дело с царством, которое находиться не на нашем плане, имеет с ним некоторые связи. Тсатоггуа - хтонический(подземный) бог и его связь с Землёй и Сатурном, позволяет связать его с Путём Тау на Древе Сефирот. Он первый из действительно потусторонних сущностей, с которым Ралибар Вооз встречается: страж ворот на пути к Нечеловеческому.

Атлах-Наха это бог-паук, который вечно плетёт свою паутину в Бездне. Эта паутина возможно является примордиальным архетипом Древа Жизни, и служит для коммуникации с различными преисподнями. Его работа не имеет конца и ему некогда заниматься Ралибаром, поэтому он отсылает его с новым гейсом к Хаон-Дору(Haon-Dor).

Хаон-Дор - одна из наиболее загадочных и значительных фигур во всём Гиперборейском цикле. Он дочеловеческий волшебник, обитающей в своём тысячеколонном дворце в дальней части Бездны. Его раса нигде не упоминается и мы можем только предполагать - что он такое. Он полностью сокрыт, подобно Высокому жрецу(Носящему жёлтую маску) из монастыря на плато Ленг и возможно, что эти двое каким-то образом связаны. Возможно, что он один из Древних, прислужников Умр ат-Тавила(Umr at-Tawil). Имя волшебника может быть записано с помощью букв Хе-Айн-Нун-Далет-Вау-Реш, что в сумме даёт 335 и эквивалентно числу MLK MLKI HMLKIM, "Царь царя царей". Также оно может быть записано как Хе-Алеф-Вау-Нун-Далет-Вау-Реш, что равняется 272 и является реальной фразой на иврите, которая означает "сила или энергия поколения, эпохи или эры". Это значит, что Хаон-Дор или секретный повелитель или, возможно, Маг Гиперборейского Эона.

Хаон-Дора обслуживает целый легион подчинённых ему духов земли, которые создают себе при необходимости тела из скал, а также вампирическими духами, которые способны одержать неосмотрительного. Он также является союзником Змеиного народа, к которому и посылает Ралибара Вооза с новым гейсом.

Змеиный народ это древняя раса высоко эволюционировавших рептилий, которые, согласно другим источникам, создали свою первую цивилизацию в Пермский период. Возможно, что они были первыми разумными существами на Земле. Они являются холодными интеллектуалами и настолько отдалились от обычной животной жизни, что поглощают лишь синтетическую пищу. Высокообразованные учёные, они создают смертельные яды и заняты биологическими исследованиями, не стесненные mammalian sqeamishness. Они не видят никакой пользы от Ралибара Вооза, т.к. у них уже есть экземпляры современного им человечества и посылают его с гипнотическим внушением(их научная форма гейса) к Каверне Архетипов.

Это нематериальные Астральные формы, на которых основывается земная жизнь в своих проявлениях и этот уровень является глуюочайшим, на который проникает Ралибар Вооз. Используя каббалистическую терминологию, можно сказать, что он поднялся из мира Ассия до мира Ацилут, мира Архетипов. Здесь он встречает различные вымершие формы жизни и, наконе, двух прародителей человечества, которые отвергают его как искажение истинной модели и отсылают его к Абхоту(Abhot)ю Абхот называется Источником Нечистоты. Его имя может быть записано как Алеф-Бет-Хе-Вау-Тау, которое равно 414 и, таким образом, представляет эквивалент слова "Азот", алхемического принципа. Это по сути генетический суп, который постоянно порождает мутантов, а затем выпускает их в окружающую среду или пожирает их, в зависимости от того, как его устраивает. Абхота можно рассматривать как разумное устройство эволюции, которое трансформирует жизнь, изначально созданную неразумным демиургом Уббо-Саттла(Ubbo-Sathla) в первые дни существования Земли. Даже возможно, что эти две сущности на самом деле являются одним и тем же существом, просто называются разными именами, когда его функция изменяется от создания первичной жизни к изменению этой жизни(и когда у него появляется сознание?). Если это так, то возможно, что Таблички Старших Богов, которые содержат все их космические знания, которым, по некоторым сведениям, в начале принадлежал Уббо-Саттла, находятся сейчас в пещере Абхота.

Но также эти две сущности могут различаться, т.к. Абхот не распознаёт Ралибара Вооза, как одного из своих потомков и налагает на него последний гейс: искать Внешний мир.Таким образом, Ралибар Вооз должен наконец вернуться в свой родной мир, завершая свою классическую инициацию в преисподней. Но так-как он не был подходящим объектом для подобных испытаний, ему не удаётся пересечь Бездну на обратном пути по паутине Атлах-Наха и он падает к... чему? Это вне нашей компетентности, хотя возможно, что его судьба аналогична судьбе Чёрных братьев.

Bibliography

Crowley, Aleister, 777 and Other Qabalistic Writings. Samuel Weiser, 1988.
The Vision and the Voice. Sangreal,1972.

Godwin, Joscelyn, Arktos: The Polar Myth. Phanes Press, 1993.

Guenon, Rene, The Lord of the World. Coombe Springs Press, 1983.

Lovecraft, Howard Phillips, The Dunwich Horror and Others. Arkham House, 1984.
At the Mountains of Madness and Other Novels. Arkham House, 1985.
Dagon and Other Macabre Tales. Arkham House, 1986.
The Horror in the Museum and Other Revisions. Arkham House, 1989.

Machen, Arthur, The Novel of the Black Seal in Price, Robert (ed.), The Hastur Cycle. Chaosium, 1993.

Smith, Clark Ashton, The Book of Hyperborea. Necronomicon Press, 1996.

Ритуал Звёздного Оникса
1998-2000 by John L. Smith
перевод Dedushka Nomto, 2004 г.
http://dedushka-nomto.livejournal.com/

Ритуал, предназначенный для вызывания Древних, подходящий для ежедневного использования магом.

1. Открытие
Обратись лицом к R`lyeh и произнеси: Ph`nglui mglw`nafh Cthulhu R`lyeh wgah`nagl fhtagn.

2. Крест Древних
Левой рукой опиши гигантский круг над собой, крича: Иа! Йог-Сотот!
Дотронься до своей Аджна-чакры и скажи:Nonca
Дотронься до своей Муладхара-чакры и скажи: Loadohi
Дотронься до левого плеча скажи: Micaolz
Дотронься до правого плеча и скажи:Quasahi
Дотронься до Анахата-чакры и скажи:Gohed
Заверши, вскричав: Иа!

3. Вызывание Четырёх
Иди вперёд и сделай знак Воор , крича:Yog-Sothoth
Иди по кругу налево и повтори знак, крича:Shub-Niggurath
Иди по кругу назад и повтори знак, крича:Nyarlathothep
Иди по кругу направо и повтори знак, крича:Azathoth
Возвратись к началу, завершив свой Круг.

4. Вызывание Древних
Стой с распростёртыми руками и конечностями в центре своего Круга и прокричи: Torzul Cthulhu! Torzul Shudde M`ell! Torzul Hastur! Torzul Cthugha! Lap nomig Azathoth i a nothoa, ar Yog-Sothoth i cocasg od tofglo pola!

5.Завершение
Повтори крест Древних, однако закончи его с криком:Ia! Yog-Sothoth!
Конец ритуала

-----------------------------------------------------------
1) «В доме своем, в R`lyeh Великий Ктулу спит.»
2)Это енохианская версия для "тебе есть царствие, "
3)Все направления в Храме зависят от месторасположения R`lyeh(47 градусов 9 минут Южной, 126 градусов 43 минуты Западной) относительно Мага. Таким образом, четыре направления в Храме в этом ритуале не соответствуют стандартным сторонам света, но зависят от физического расположения Храма.
4)Дотронься первыми двумя пальцами левой руки до Аджна-чакры, правого уголка рта, левого глаза, правого глаза, левого уголка рта и снова до Аджна-чакры. Это активирует духовное зрение.(См. Мэйчен, "Белые люди" и Лавкрафт "Ужас в Данвиче").
5)Это енохианская версия фразы "Восстань, Ктулу! Восстань, Shudde M`ell! Восстань, Хастур! Восстань, Cthugha! Ибо как Азагтот есть середина, так Йог-Сотот есть время и все вещи одновременно."
--------------------------------------------------------------
Комментарии к ритуалу «Звёздный оникс»

Ритуал «Звёздного оникса» радикальным образом отличается от большинства лавкрафтианских ритуалов. Он представляет собой эклектическую смесь ритуалов Кроули и Енохианского Ритуала Пентаграммы с заменой божественных и ангельских имён на имена персонажей «Мифов Ктулу». Это, пожалуй, один из самых оригинальных авторских ритуалов, разработанных для лавкрафтианской каббалы(Саймономиконы и прочее не считаются).

Весьма интересна привязка к местоположению R`lyeh, которая во многом подобна кроулевской привязке к Боулескину, для которого он также даёт точные координаты.

Можно ли вообще говорить о соответствии указанных направлений сторонам света?

«Заметки об Енохианском Ритуале Пентаграммы»
Андрей Н. Н.

"Это херувимы-хранители астрального и ментального планов, через них проходят энергии элементов и они служат Архангелам четвертей. Херувимы персонифицированы в четырех существах: человек или ангел, лев, орел и бык. Теперь на минуту вернемся к целям, которые преследует маг, вызывая Архангелов. Ими он запечатывает очищенное пространство Храма. Обратимся к книге Еноха и посмотрим, какая роль отведена этим четырем Архангелам. Да такая же. Они поставлены Богом, дабы оградить избранных на земле от зла.»

Теперь посмотрим, что же мы можем представить на замену именам Бога. Напомню, что это следующие имена:
Восток - IHVH
Юг - ADNI
Запад - AHIH
Север - AGLA
Эти имена соответствуют направлениям малой пентаграммы. Сюда еще надо добавить пятое имя, соответствующее духу- IHShVH.

Хтоническая Викка и "Мифы Ктулу"

Интересным примером воздействия "Мифов Ктулу" на современные оккультные движения является "Хтоническая викка", направление ведьмовства, активно использующее лавкрафтианский пантеон.
Последователи данной традиции не беспокоятся по поводу аутентичности "Мифов", но по их собственному утверждению, "фокусируют свои энергии на настоящем и мрачном будущем, которое ожидает всё человечество - пробуждение Древних". Они отрицают "либеральный" взгляд на ведьмовство, как на наследие языческих культов плодородия и стремятся "усилить мощь хаоса и энтропии", т.к. это ускорит возвращение тёмных богов. Они используют слово Викка, т.к. его значение лучше всего подходит для описания их деятельности как "твистеров", тех, кто воздействует на реальность. Свое название они изменили, чтобы отличаться от современных неоязыческих культов. Единственное, для чего, по их мнению, годится "обыкновенная" викка - это быть платформой для тех, кто впоследствии станет участником их движения. Они считают, что любой здравомыслящий викканец через определенное время двинется на поиски более полноценной системы, не стесненной двойственностью, характерной для обычной викки. Хтонические викканцы рассматривают Некрономикон как своего рода Святой Грааль для лавкрафтианцев. Будучи уверены в том, что он физически не существует, они рассматривают его как чрезвычайно важный инструмент - важно не столько обладание Некрономиконом, сколько получение его различных "страниц" и опыт, который можно получить от их использования.

Обычный викканец поклоняется пяти великим богам и лавкрафтианцы не являются исключением. В качестве таких богов хтонические викканцы рассматривают Ктулу, Шаб-Ниггурат, Азагтота и Ньярлахотепа. Описания их отличаются чрезмерной лаконичностью - каждому посвящено лишь несколько строк. Описание Ктулу начинается с цитаты из книги под названием "Grimoir Helesh Nasheed":"И для них будет избран величайший из Звезднорожденных, и он станет их Жрецом!". Он рассматривается как агент между магом и другими богами. В конце утверждается, что время его пробуждения известно, хотя сам Лавкрафт был несколько иного мнения - фраза "когда звёзды окажутся на своих местах" является довольно расплывчатой. Шаб-Ниггурат идёт второй по счёту и рассматривается как универсальная сила жизни, порождения и т.п., иначе говоря - Бьаркан или Бина. Азагтот, по их мнению, представляет собой великую бездну и центр всех возможных циклов, бесконечное творение и неотвратимое забвение. У него нет своего эго(как будто у других есть), т.к. оно присутствует в отдельной сущности, ибо Азагтот отбросил проклятие самоосознания. Фактически, он занимает место Йог-Сотота, которого по непонятной причине вообще не включили в схему. Не менее краткое описание Ньярлахотепа начинается с указание на то, что его 999 форм являются объектом для медитации у истинно посвященных. По мнению викканцев, именно через множество его форм могут быть познаны тайны вселенной; Ньярлахотеп рассматривается бестелесное эго Азагтота и, таким образом, универсальное Я реальности. Весьма интересно, что
Хастур представлен как хозяин тех, кто желает исследовать мистерии смерти - его посвященный ищет трансценденции посредством Жёлтого Знака, вознесения к мрачному городу-царству Каркоза. Чрез комплексную систему визуализаций, которая расширяет у мага сознание бездны, он достигает финального состояния реальности. С Хастуром работать значительно сложнее, чем с остальными Древними и его "учение" зарезервировано исключительно для "Хтонических адептов" и "лордов".

Хорошо заметно то, что даже слабо детализированный лавкрафтовский пантеон плохо вписывается в куцую систему викки. То, что место лавкрафтовского Йог-Сотота занял Хастур, а Ктулу превратился в "посланца богов" явно свидетельствует о том, что подобные попытки вписать "Мифы Ктулу" в сомнительный нью-эйджевский каркас ни к чему хорошему не приведут, а лишь дискредитируют сами "Мифы". Нет ничего удивительного в том, что определенная часть поклонников викканской традиции постепенно разочаровалась в её современном "нью-эйджевском" оформлении, которое конечно же чересчур гуманно и не сравнимо с фантастической стилистикой шабашей из "Фауста" или "Молота ведьм". Именно у Лавкрафта наиболее впечатляющую реализацию древних мистерий Шабаша(см. "Наследство Пибоди"), в чём-то похожую на описания Гоголя, что по-видимому является весьма привлекательным для уставших от несуществующей метлы викканцев.
Из общих замечаний можно отметить довольно мизерное количество материала, поверхностность и слабую проработку теории, что, впрочем, характерно для викки в целом.

CTHULHU FHTAGN
Lyrics by Arthur Levesque -- bs@boog.org -- http://boog.org
(To the tune of the "Kahuna Matata" from "The Lion King")

[This educational song is a favorite with the kids in Innsmouth,
Massachusetts; and is often performed on special religious
occasions... in this particular case by the cultists Timon
Gilman and Silas "Pumbaa" Waterly, with child Simba Scott
participating.]

TIMON
Cthulhu fhtagn!
Chant it from all the deeps

PUMBAA
Cthulhu fhtagn!
Means our master sleeps

TIMON
And when he wakes up
The whole world's his for keeps

TIMON & PUMBAA
He'll wipe the world free
Of humanity

TIMON
Cthulhu fhtagn!

[Spoken]

SIMBA
Cthulhu fhtagn?

PUMBAA
Yeah, it's our motto.

SIMBA
What's a motto?

TIMON
Amato? One of our brethren in the US Congress! [laughs]

PUMBAA
You know what, kid?
Someday Cthulhu will take away all your problems...

TIMON
That's right! Take Pumbaa for example.

[Song resumes]

TIMON
Why, when he still looked human...

PUMBAA
When I still looked humaaaaaaaaaaan!!!

TIMON
Very nice.

PUMBAA
Thanks!

TIMON
He found that his species lacked a certain appeal
To just clear the whole planet was his whole ideal

PUMBAA
I know that it's evil, not what I oughta
So I left all my friends, moved underwater
And oh, the shame

TIMON
He was ashamed!

PUMBAA
Wondered what was to blame

TIMON
Don't blame it one the rain!

PUMBAA
I moved into the muck

TIMON
How did you feel?

PUMBAA
Went to rituals and...

TIMON
Pumbaa! Not in front of the kids!

PUMBAA
Oh... Sorry.

TIMON & PUMBAA
Cthulhu fhtagn!
Chant it from all the deeps
Cthulhu fhtagn!
Means our master sleeps

SIMBA
And when he wakes up
The whole world's his for keeps

TIMON
Yeah, sing it, kid!

TIMON & SIMBA
He'll wipe the world free

PUMBAA
Of humanity

ALL
Cthulhu fhtagn!