Baator

Вопрос, на первый взгляд, довольно глупый, но прочитайте внимательно эти цитаты из его описания "миров возмездия":

"Выход этот заключается в том, что на море показывается черный, похожий на ящик корабль, быстро и бесшумно скользящий к берегу. Его появление повергает обитателей в панический ужас, так как ни один не знает, застрахован ли он от поглощения кромешной темнотой трюма. Забрав некоторое число их - тех, кого груз кармы обрекает на страдание в более глубинных слоях, корабль отчаливает. Заключенные в трюм не видят совершаемого пути. Они чувствуют только, что движение по горизонтали сменяется спиральным спуском, как если бы корабль увлекался в закручивающийся Мальстрем."

"Следующий слой похож на предыдущий, но он темней: как будто он застыл в неопределенном сумраке на границе вечной ночи. Здесь ни строений, ни человеческих толп; однако каждый ощущает невидимое присутствие множества других: следы движений, схожие с отпечатками ног, выдают их присутствие. Чистилище это называется Ладреф, и кратковременное пребывание в нем испытывают десятки миллионов. Это - следствие маловерия, не дававшего силам духовности проникать в естество человека и облегчать его эфирное тело."

"Искупающий свою карму оказывается среди полного мрака, где слабо фосфоресцируют только почва да редкие эквиваленты растений. Благодаря светящимся скалам ландшафт не лишен кое-где мрачной красоты. Это последний слой, где еще имеется то, что мы обобщенно называем Природой. Следующим слоям будет свойственен только урбанистический ландшафт."

"Но из вертикальных щелей Амиуца есть и боковые ходы-тупики. Это Ытрэч, планетарная ночь, длящаяся от начала формирования Шаданакара до конца существования нашей планеты в Энрофе, то есть до истечения второго (будущего) зона. "
-------------------------
Данные пейзажи настолько типичны для диссоциативов, что даже и добавить нечего.

Сталинская "циклопическая архитектура" - проект здания мин. тяжелой промышленности

Все тот же Д. Андреев высказал интереснейшую мысль о том, что внешность уицраора Жругра, отечественного демона великодержавной государственности, очень напоминает внешность какого-то "морского чуда". Мало того, сам внешний вид этих демонов мало чем отличается от внешности Ктулху, разве что крыльев нет. Не думаю, что Андреев имел возможность ознакомиться с трудами Лавкрафта, так что о плагиате не может быть и речи. Что же представляют собой уицраоры?
( Читать дальше )

Продолжая тему черного солнца, можно привести еще два любопытных примера, один из художественной литературы, другой - из мистического опуса Даниила Андреева.
( Read more... )

У Д. Андреева, "советского Данте", есть описание любопытного демонического измерения, в котором проходят какие-то дикие оргии, аналог храмовой проституции, но с чудовищным размахом. Все бы было хорошо, да только вот очень это напоминает современную ситуацию, когда куча подростков сидит перед компом и саморазвлекается, глядя на какую-нибудь Агилеру или Лару Крофт. А учитывая текущие тенденции, можно смело утверждать, что реализация остальных аспектов этого действа не за горами.

"Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идет непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу
демонической царицы Луны, той самой, чье влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи: оно примешивается к маняще возвышенному и чистому влиянию светлой Танит, возбуждая в человеческом существе тоску по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе. В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре. Влияние Танит сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже
представления, все погружено то в сизый сумрак, то в бледно-синеватое, фиолетовыми вспышками играющее освещение Луны, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьет их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит еще более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия - сладострастие мистическое, тянущее
их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она - их божество, их тоска и греза. Ей посвящен их высший культ."